地府之中容易获取功德的位置其实很多，比如十殿阎罗，比如十八层地府，比如留在地界之中看管暂时无法轮回的冤魂厉鬼，再比如像地藏王菩萨一样度化冤魂、镇压被打入十八层无间地狱无法轮回的魂类生命，

不过，哪怕同样是容易获取功德的位置，其中也有很大的不同，

比如十殿阎罗的位置，虽然获取功德容易，甚至还能在一定程度上获得三界修士的人情，但不可否认的是，执掌审判秩序的十殿阎罗也很忙，甚至可以说是一刻不得闲，

但这就像人间的皇位一样，若是不想承担责任，做一个不勤劳的阎罗也是行的，只不过审判秩序一旦出现纰漏，相应的因果业力反噬就要由自身来承担了。

十殿阎罗这种位置，虽然获取功德多，且其它好处也不少，但并不符合易飞的要求，所以这个好位置他并没有留给自己，而是留给了太乙真人，

太乙本就有闻声救苦的神话传说，也有他分出十大化身做十殿阎罗的神话传说，既然如此，这种好位置自然就留给他了，

而且，这种几乎是最容易获取功德的位置留给太乙真人，可以说是给足了元始天尊这位二师伯的面子，日后他若是不给出一些奖励，那是无论如何都说不过去的。

至于易飞自己和无当圣母，在征求了无当的意见之后，易飞给她分了和自己一样的镇守和约束遗留在地界之中的、暂时无法投胎转世轮回的冤魂厉鬼的一方鬼帝之位。

镇守冤魂厉鬼并不是一件容易的事情，获取功德数量比之十殿阎罗也有限的很，但胜在轻松，

只要初期建立起地府阴间王朝的秩序，再招揽一些有智慧的魂类生命辅助，那么后续基本上就不需要付出太多的精力就可以拥有一条稳定的获取功德的渠道，

这种轻松且功德持续不断的岗位才是易飞最想要的。

三人的职位分配完之后，剩余其它岗位的分配易飞就比较随意了，

秉持着相对较为公平的原则，将所有的轮回秩序职位随机分给了阐截两教的弟子门人，哪怕是那些容易获取功德的职位，易飞也没有强行占有。

洪荒世界的一切利益，都是要相对均等的被几位圣人瓜分的，这是洪荒世界的真理，也是洪荒世界的长久和平之道。

截教破灭，本身也是因为通天教主的截教占据了洪荒太多的气运，压迫的其他几位圣人教派没了发展空间，这才遭了反噬，引来被围殴的劫难。

这是吃独食的代价。

同样的，地府也一样。

其他几个位置都是要分给人教和西方教的，这是这几位圣人的利益所在，

如今易飞他们能够暂时性的占有，不过就是占了先机罢了，

而能够占据先机，多分润一些功德是个人的本事，这无可厚非，即便是圣人也无法说什么，但若是想长久的霸占，那必然是要遭受反噬的，

不想引来圣人注目和打击的易飞并没有想要全占稳定轮回秩序的功德，因此，在安排好了自己的那一份，又完成了师门任务之后，就随意的将剩余的分配给了两教的弟子。

值得一提的是，这其中也有人教的一份，只是太上老子因为只有玄都一个弟子，且玄都实力不足，便没有急着分润这一份功德，而是留给了阐截两教弟子。

不过这本身也是因为易飞之功提前获取了一部分功德，并不算是人教的损失，但位置未来必然还是要留给人教的。

当然，这一切都是易飞的想法，至于两位教主或是阐截两教现在的管理者多宝和广成子等人如何想，又打算如何做，易飞并不关心，也不好奇，更不会过多插手。

建立轮回秩序易飞就已经获得了最大份的功德，如今又有了一条源源不断获取功德的渠道，他得到的已经够多了，至于其他的，他自然不会再过多插手影响其他人谋求功德。

因此，之后无论阐截两教下达什么样的命令，如何更改职位的分配，易飞都不会再插手了，甚至他都已经做好了离开地界的准备。

随着轮回秩序开始运转，堆积在十八层地界中的各种残魂也逐一被审判，然后送入轮回之中。

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